منسوجات يمانية أخرى : وذكرت أيضا مناديل اليمن ، فيروي الأصبهاني عن محمد بن القاسم الأنباري عن أحمد بن يحيى ثعلب عن ابن الأعرابي : « أن عبد الملك بن مروان قال يوما لجلسائه أي المناديل أشرف ، فقال قائل منهم مناديل مصر . . وقال آخرون مناديل اليمن ، كأنها نور الربيع » . « 1 » وذكر مالك الملاحف اليمانية ، فيقول « ولا بأس أن يشترى الثوب من الكتان والشوطي أو القصبي بالأثواب اليمانية والشقائق وما أشبه ذلك الواحد بالاثنين أو الثلاثة يدا بيد أو إلى أجل إن كان من صنف واحد » « 2 » . ويذكر أيضا « ثياب القطن لا يسلف بعضها من بعض إلا الغلاظ منها الشقائق والملاحف اليمانية الغلاظ من المروي والهروي والقوهي والعدني ، فهذا لا بأس أن يسلم بعضه في بعض » « 3 » . لا تذكر الملاحف اليمانية في مصادر القرن الأول ، ولا يمكن الجزم بسبب عدم ذكرها ، وهل هو راجع إلى عدم وجودها آنذاك أو إلى قلّة استعمالها أو لأسباب أخرى أدّت إلى عدم ذكرها . وتذكر كتب الحديث الأزر الغلاظ اليمانية ، فيروي محمد بن بشار عن عبد الوهاب عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة : « أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وقالت في هذه نزع روح النبي ( ص ) . وزاد سليمان عن حميد عن أبي بردة : أخرجت إلينا عائشة إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة » . « 4 » الحلل : ويقول ابن منظور أن « الحلل برود اليمن » ( لسان العرب مادة حلل ) . ولما

--> ( 1 ) الأغاني 18 / 16 . ( 2 ) الموطّأ 2 / 72 وانظر أيضا الحجج للشيباني 229 . ( 3 ) المدونة 1 / 23 . ( 4 ) البخاري : خمس 5 مسلم 2 / 154 ، ابن ماجة : اللباس 2 / 192 .